传统礼仪是什么？

一、传统礼仪是什么？

礼仪原则是自卑尊人，传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。

二、传统外交礼仪？

外交礼遇三原则．

对等的原则：即一方出场与来访者在级别、职务、以及待遇、费用等方面，大体上要对等．除非有特殊的安排，外交礼遇不宜随便提高或降低；

破格的原则：有的来访者身份虽然不高，但有较深背景，或一方对另一方有特殊要求，或为了达到某种目的而给来访者以破格的较高接待礼遇．

从简的原则：即重精神、重友谊、重实效、不重形式，不讲排场，不事铺张．从简不等于冷落，要注意生活照顾，尽量做到热情周到．

我国的外交礼遇规格是在长期的外交实践中逐渐形成的．它是中西结合，以中为主，具有中国特色．我国是社会主义国家，外事接待要体现无产阶级的外交风格和风度．我们的做法是，一是国家不论大小一律平等，反对大国沙文主义，尊重各国的风俗习惯，不强加于人，不卑不亢，落落大方，反对低三下四的庸俗作风；二是礼宾安排要与我国的对外政策相一致，要有针对性，重礼仪、重实效，生活上要尽量热情周到；三是提倡勤俭办外事，反对讲排场、摆阔气． 四条基本标准．

举办任何一项对外交际活动，都需要大量的具体工作．因此要求每一个礼宾工作人员既要有高度政治责任感，又要熟悉各方面的业务，并且还要有既严谨又灵活的工作作风．一般来讲，衡量接待工作完成得好与不好，有四条基本标准：礼遇、宣传、安全、服务．

三、家族传统礼仪？

一、餐桌上的家规

1.一家人在一起吃饭时，长辈要坐在正中间，受宠的孩子可以坐在长辈身边，但不能高于长辈；

2.与长辈一起吃饭，晚辈不能先于长辈动筷；

3.吃饭时不要吧唧嘴巴，喝汤时不能发出吸溜声；

4.筷子不能直立于饭中间；

5.不能用筷子敲锅碗；

6.吃饭时，不可一只手耷拉在桌下；

7.吃饭时不要更换座位，更不能端着碗乱跑；

8.帮客人添饭时，不能问还要饭吗；

9.吃饭不许咬筷子；

10.夹菜时，只能夹离自己最近的；

11.去别人家做客时，主人动筷客人才能动；

12.倒茶不能倒满，壶嘴不能正对人。

四、传统菜系礼仪？

1.餐具的摆放。中餐当中餐具的摆放很重要，可谓是中餐礼仪的门面，餐具摆放的讲究能让宾客在进餐之前就感受到主人的重视和热情。在中餐中需要用的餐具主要有碗、筷、杯、碟、勺等，正式的摆放规则应该是水杯和酒杯分别在菜盘子的正上方和右上方，筷子和勺子可以放在垫巾或者垫纸上，也可以放在专用的底座上。

2.上菜里顺序。吃中餐的时候上菜顺序也很重要。一般来说应该先上冷盘(比如凉拌类的)，然后上热菜，最后才是餐后水果和甜点。在餐桌上每个位子都会准备一张湿的纸巾或者毛巾，这是用来擦手用的。桌上还有换门用来呈吃剩的骨头果皮的餐盘，这些吃剩的残渣要放进去，不要摆放得桌面到处都是。

3.座位的安排。座位的安排在中餐礼仪中十分重要，位子体现了人身份的尊贵高低，中餐礼仪中历来有“尚左尊东”的说法，而且根据宾客的年龄辈分，辈分最高的应该是最尊贵的可人，应该上座，只有上座入座以后剩下的客人才可以依次入座。

五、山东传统礼仪？

回答如下：以饭桌为例：

山东人饭桌上的礼仪规矩包括：

1. 客人先行：山东人认为客人是上帝，所以在饭桌上，客人要先行动筷子，先倒酒。

2. 尊重长辈：山东人重视家族和家庭，所以在饭桌上，要尊重长辈，不要抢夺食物。

3. 端庄得体：山东人注重仪态，饭桌上要端庄得体，不要大声喧哗。

4. 不喝酒不成杯：在山东，饭桌上喝酒是常态，不喝酒会被认为是不尊重主人。

5. 端菜让人：在山东，端菜让人是表现尊重和礼貌的方式，不要自己拿菜。

6. 不挑食：山东人注重节约和尊重食物，不要挑食，不要浪费食物。

7. 不吃剩菜：在山东，吃剩菜被认为是不尊重食物和主人的行为，不要吃剩菜。

8. 不放筷子：在山东，放筷子是表示放弃的意思，不要放筷子，要尽量吃完。

六、农村传统礼仪？

是指在农村地区传承和秉承的一系列行为规范和习俗。总体而言，在现代社会仍然保留并发挥着重要作用。首先，在加强社会凝聚力和人际关系方面起着重要作用。通过尊重长辈、传递感恩和友善的态度等礼仪行为，农村社区能够建立和谐的人际关系，加强村民间的互动与交流。其次，在传承优秀传统文化方面起到促进作用。通过各种习俗和庆典活动，人们能够传承和弘扬农村的精神文化遗产，让农村文化得以传承和发展。最后，在维护社会稳定和公共秩序方面也具有重要意义。遵守礼仪的行为可以减少冲突和纠纷，促进农村社区的和谐与安宁。所以可以说，在当前仍然具有一定的重要性和影响力。

七、过年传统礼仪？

首先，过年的头等大事就是守岁，在除夕夜里，亲友欢聚在一起，看春晚打麻将，大家一起通宵熬年守岁，聊聊过去一年的喜事，展望一下新的一年。但是注意不要说不吉利的话，老人对这些是非常忌讳的。

大年三十过完，就要开始去拜年了，拜年时一般都穿上新衣服或者看起来比较喜庆的衣服，提上精心挑选的礼品，注意对于亲人、同事、领导的礼品一般是不同的，我们要根据自己与要拜访的人的关系，准确地挑选礼物。而且要注意要事先对可能碰到的长辈的称呼有所了解，否则见面叫不出称呼会非常尴尬，还要注意吉利话要说得得当，这个也要事先准备的。

我们拜完年，总少不了在一起聚餐。那么了解合适的聚餐礼仪能让你给别人留下好的印象。春节是一个欢快的节日，所以在餐桌上交谈要幽默。其次，劝酒适度，过年虽然是要开心，但有时过分地劝酒，会破坏原有的感情氛围。

最后，就是待客的礼仪了，去别人家拜完年，自己招待客人应该怎么办？春节客人来之前要提前打扫家里，并准备好水果、糖、茶具等等。等客人来到家中，要热情待客，积极给客人倒水，也可以邀请客人在家吃饭。

八、中华传统礼仪？

总结出八个字：忠孝仁义 礼仪廉耻。

一、尊老敬贤

我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此在家庭里面尊 从祖上，在社会上尊敬长辈。由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。

二、仪尚适宜

中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。遇到重大节日和发生重要事件，多有约定 俗成的仪矩。如获得丰收，要欢歌庆贺；遭到灾祸，要祈求神灵保佑。久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式 ，如春节、元宵、中秋、重阳等等，几乎每个节日，都有特定的礼俗。

三、礼貌待人

任何一个文明社会，任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。因为礼貌是人类社会据以促进人际 交往友好和谐的道德规范之一，是构建起与他人和睦相处的桥梁。它标志着一个社会的文明程序，反映一个民 族的精神面貌。中华民族历来就非常重视遵循礼规，礼貌待人。其中许多耐人寻味的经验之淡，无论过去和现 在，都给人以启迪。

九、传统礼仪强调的是什么？

礼以节人，从向内的内圣角度看，是人修养的关键。人不可以恣意而行没有节制。人可以不受限制的想法很幼稚。所以，懂得了节制，才可以摆脱幼稚，才立得起来，此所谓“不学礼，无以立”。

礼以节人，于内，就是懂节制，能够抵御诱惑而有定力，不飞扬浮躁；于外，就是懂得为他人着想，不可恣意而为而不顾及他人。

朱熹老夫子所讲的“存天理，灭人欲”，正确理解是：合天理的人欲应当作为天理的一部分与天理共存，而过度的人欲，例如：骄奢淫逸等等应当被灭掉，也就是拿好恰当的分寸，“礼以节人”。对于成功的博弈策略而言，分寸得当地节制也是成功之所必须。

中国人讲礼以节人，是节制自己而为别人着想。这和我们西方人崇尚自由、自我和私利完全不同。其实中国人节制、约束自己而为别人着想，恰是出于更深谋远虑地为自己着想。比如在讨论“仁”时，中国的圣人讲“己欲达而达人”，达人何尝不是为了达己呢？不懂得礼或是节制，最后吃亏的怕会是自己。此处可看出中国人三分式文化的深谋远虑。

中国以礼仪之邦自居。礼在中国文化中的份量很重。礼不是繁文缛节，至少其精髓不在于此。在中国人眼中，从文化之化成天下的角度来讲，礼上合天道。

十、传统礼仪注重的是什么？

中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”——《左传?定公十年》注疏。汉服和汉民族传统礼仪历来是密不可分的依存关系。本文依据华夏礼乐文化及相关典籍，并参考写实古画、道教礼仪和儒家礼仪等，制定常用汉礼标准如下：仅供参考。

一、立容、行容、跪容、坐容

①立容（男女通用）：身体肃立，下叉手或袖手，目视前方，从容优雅；

贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足隔二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。

　　参考文物，立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的^_^）。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。

　　我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，古代画家还是画成了直身。

　　应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的.。

二、行容

②男：身体肃立，叉手（礼仪场合）或袖手，目视前方，步伐从容，庄重大方；

③女：身体肃立，叉手（礼仪场合）或袖手，目视前方，步伐较小，步履庄重；

三、跪容

①跪立（一般为跪、正坐起身时的准备姿势）：

男：取跪姿，双膝着地分开与肩同宽，上身（膝以上）直立，足尖立起，叉手或袖手，目视前方；女：取跪姿，双膝着地并拢或略窄于肩，上身（膝以上）直立，足尖立起，叉手或袖手，目视前方；

②跪坐（一般为拜礼时的姿势）：

男：取跪姿，双膝着地分开与肩同宽，上身（腰以上）直立，足尖立起，臀着于足踵之上，叉手或袖手或手臂自然垂放于两膝上，目视前方；女：取跪姿，双膝着地并拢与头同在一线，上身（腰以上）直立，足尖立起，臀着于足踵之上，叉手或袖手或手相搭合放于两膝上，目视前方；

四、坐容（包括经坐）

上身（腰以上）直立，叉手袖手或手合搭放于身体膝上，目视前方，如为经坐，则足背平放于地，臀坐于脚后跟上；

贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。

参考文物，汉代的经坐（这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐）是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部。

应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距（臀部着地，两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行。

五、揖礼

（一）男子揖礼：拱手当心外推以作揖。王见诸侯的作揖礼式。《周礼?秋官?司仪》：“诏王仪，南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓，所以别亲疏内外也。”郑玄注：“时揖，平推手也。”

①长揖：肃立叉手，俯身；拱手立掌高举前推，自上而下移至最低，俯身90度，手至踝而上，是谓“长揖至地”（郦生之长揖是谓替代对刘邦的跪拜之礼）。

②天揖（或曰高揖，深揖）揖礼手位于额头高者，为标准揖礼，正式礼仪场合，如祭礼、冠礼等行此礼，对尊长及同族中人行此礼。身体肃立叉手，双手合抱掌侧立于胸，男士左手在上，手心向内，指不出拳锋，俯身前推手时，微向上举高齐额，俯身90度，起身时回手至胸，然后拱手而立或叉手。

③时揖（揖礼手位于平者，又叫：推手）：同辈日常见面，辞别礼，汉服或便装均可。

身体肃立叉手，双手合抱，左手在上，手心向下，从胸前向外平推，俯身约45度，起身，同时自然叉手或袖手。

六、拱手礼，同辈日常见面

拱手是谓沓手也。一般当胸拱手，手心向下（内相对），手不前伸。在胸前拢手，由前向后收，呈拱手形，一般站立男子是脚与肩同宽，女子是略窄于肩。向前小推一到两次是常礼，一般不躬身；大礼是抱掌靠于胸前，同时鞠躬45度，重礼是鞠躬90度。

拱手礼可以视距离远近皆用，手可抬高遥祝，宁高不低，不能低于胸。

七、女子叉手礼、万福礼

①女子叉手礼：用于日常行礼。

身体肃立，双手叠抱于腰前，右手在上，手心向内，一般欠身约20度、女子福礼（又叫：万福礼或道万福）：用于同辈着汉服日常见面，辞别时。

身体肃立，两手相叠扣，右手在上，放于胸腹前，左脚后退至右脚后，前蹲微屈膝，微俯身约20度。

②男女坐时欠身礼（包括正坐）（男女通用）（饮茶礼）：一般用于还礼时。

端坐，叉手或手自然垂叠放于膝，举拱手礼微欠身约20度。

③奉茶、受茶、还茶礼：奉茶者双手执奉茶盘或茶盏，上举齐眉，同时微俯首，一般微欠身（约20度）；受茶者双手接茶盏，口称谢，微欠身（约20度），如奉茶者将茶盏、茶盘置于几案上，则受茶者行欠身礼；还茶礼如受茶，接盏变为还递盏。

八、拜礼

①男子跪拜礼

1、男子稽首礼：最隆重的跪拜礼，属于臣拜君，子拜父，学生拜老师以及拜天、拜神、拜庙之礼。

叉手肃立，两脚分开呈外开步为之四平八稳，右腿退后一步成箭步，为之礼让，同时双膝同时箭步跪下，膝分开与肩同宽，呈跪坐，先揖礼手与心平，手心向内，左手在外，俯身，头部轻触手稍作停留，举首，再手下于膝前，至地叠放，左手在上，俯身，头伏于手后边地上，停留片刻（约三秒），直身跪坐，揖礼手位于胸，跪立；起立时尚左脚，提起前衣襟，两手合按左膝，双膝同时离地，起立。

2、男子顿首礼：地位相等的人互用的跪拜礼。行礼方法与稽首礼同，只是俯身引头至地就立即抬起，不作停留。

3、男子空首礼：用于尊者对卑者的答拜礼。行礼方法与稽首礼同；俯身后，手先着地，后头部轻触手稍作停留，直身跪坐，其他等同稽首礼，起立。

②女子拜礼（女子正拜：肃拜）：用于正式礼仪场合的跪拜礼。两脚开立同肩或并拢肃立，叉手于腰际正前，退左脚箭步蹲时双膝同时跪下，两膝相并，跪坐，右手压左手，先揖礼，再额手，后下手至于至地，头微俯，欠身约30度，稍停留（约三秒），直身，跪坐，揖礼，收手、叉手于腰际正前，跪立，双膝箭步蹲同时离地，起立。

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