一、佛教圣地和道教圣地都在哪?
佛教圣地有四大名山 南海普陀山——观音菩萨道场 安徽九华山——地藏菩萨道场 山西五台山——文殊菩萨道场 四川峨眉山——普贤菩萨道场 道教圣地有湖北武当山和武汉长春观,
二、娄底市有哪些佛教寺院和道教圣地?
道观虎形山汉寿寺,天籁寺,天王寺,水府庙,凤凰寺,慈航寺,普济寺
三、北京有哪些道教圣地?
北京东岳庙,位于北京朝阳区,原是道教正一派在中国华北地区的第一大丛林。 北京火神庙,位于北京西城区,历来由正一派道士住持。
四、中国的道教圣地有哪些?
道家名山
名山大川吸取天地灵气,是修炼的绝佳场所。
东岳泰山
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,位于山东省中部,隶属于泰安市,绵亘于泰安、济南、淄博三市之间,总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、“五岳之长”、五岳之尊、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产,世界地质公园,国家AAAAA级旅游景区,国家级风景名胜区,全国重点文物保护单位,全国文明风景旅游区。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。
泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群,2200余处碑碣石刻。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”,神化泰山,在泰山建造了大量宫观寺庙。
泰山是中华民族的象征,是东方文化的缩影,是“天人合一”思想的寄托之地,是中华民族精神的家园。
西岳华山
华山(Mount Hua),古称“西岳”,雅称“太华山”,为中国著名的五岳之一,中华文明的发祥地,“中华”和“华夏”之“华”,就源于华山。位于陕西省渭南市华阴市,在省会西安以东120千米处。南接秦岭,北瞰黄渭,自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区,国家AAAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位。
华山是中华民族的圣山。中华之“华”,源于华山,由此,华山有了“华夏之根”之称 。这一成果首先被孙中山所引用,创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证:华夏民族最初形成并居住于“华山之周”,名其国土曰华,其后人迹所至,遍及九州,华之名始广。
华山是道教主流全真派圣地,为“第四洞天”,也是中国民间广泛崇奉的神祇,即西岳华山君神。共有72个半悬空洞,道观20余座,其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观,有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。
南岳衡山
衡山(Mount Heng),又名南岳、寿岳、南山,为中国“五岳”之一,位于中国湖南省中部偏东南部,绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,,主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名,据战国时期《甘石星经》记载,因其位于星座二十八宿的轸星之翼,“变应玑衡”,“铨德钧物”,犹如衡器,可称天地,故名衡山。
衡山是中国著名的道教、佛教圣地,环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷,夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融,他被黄帝委任镇守衡山,教民用火,化育万物,死后葬于衡山赤帝峰,被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天,七十二福地”,有四处位于衡山之中,佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。
北岳恒山
恒山,亦名“太恒山”古称玄武山、崞山,高是山,玄岳。其中,倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲。主峰天峰岭在浑源县城南,海拔2016.1米。
恒山位于山西省大同市浑源县城南10公里处,距大同市市区62公里。北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳,为中国地理标志,是天下道教主流全真派圣地。
1982年,恒山以山西恒山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家AAAA级风景名胜区名单。
中岳嵩山
嵩山,古称“外方”,夏商时称“崇高”、“崇山”,西周时成称为 “岳山”,以嵩山为中央左岱(泰山)右华(华山),定嵩山为中岳,始称“中岳嵩山”。嵩山位于河南省西部,地处登封市西北部,西邻古都洛阳,东临古都郑州,属伏牛山系 [2] 。介于东经112°56′07″~113°11′32″,北纬34°23′31″~34°35′53″。
嵩山总面积约为450平方公里,由太室山与少室山组成,共72峰,海拔最低为350米,最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山,高1491.7米;最高峰连天峰位于少室山,高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水,南临颍水、箕山,东通郑汴,西连十三朝古都洛阳,是古京师洛阳东方的重要屏障,素为京畿之地,具有深厚文化底蕴,是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地,功夫之源。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。《诗经》有“嵩高惟岳,峻极于天”的名句。
江苏茅山
茅山位于江苏省镇江市句容市,南北约长10公里,东西约宽5公里,面积50多平方公里。
茅山是中国的一座道教名山,是道教上清派的发源地,被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地,第八洞天”之美誉。也是中国六大山区抗日根据地之一。山上景点多,有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景,峰峦叠嶂,云雾缭绕,气候宜人,山上奇岩怪石林立密集,大小溶洞深幽迂回,灵泉圣池星罗棋布,曲涧溪流纵横交织,绿树蔽山,青竹繁茂,物华天宝。
茅山主峰大茅峰似绿色苍龙之首,也是茅山的最高峰,海拔372.5米。茅山风景区于1986年被江苏省人民政府列为省级森林公园,批准为省甲级风景名胜区。同时,这里既是道教圣地,又是抗日根据地,其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体,胜似仙境。
茅山总规划面积32平方公里,九霄万福宫雄居其上,二茅峰、三茅峰蜿蜒而下,与主峰高低起伏,相映成辉。
扩展资料
道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织,著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有1800年历史。道教为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员,全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所,全国现登记开放的宫观有2千余座。
参考资料:百度百科-道教
五、中国有哪些佛教圣地?
佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。中国常常把佛教四大名山称为中国佛教的四大圣地。
1、 五台山
五台山位于山西省忻州市五台县境内,位列中国佛教四大名山之首。方圆五百余里,海拔三千米,由五座山峰环抱而成,五峰高耸,峰顶平坦宽阔,如垒土之台,故称五台。其中最著名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。
五台山
在中国历史上著名的“康乾盛世”有一个能让三位帝王亲临的圣地——五台山。五台山有当今世界上仅存的音乐绝响梵乐,并存有各类佛教建筑,大量庙堂殿宇构成了世界现存最庞大的佛教古建群,享有“佛国”盛誉,是中国最早、最大的国际性佛教道场。五台山是中国最早寺庙显通寺的诞生地,而南禅寺和佛光寺作为中国最早的木结构建筑,则为唐代文明提供了宝贵的见证。世界遗产委员会评价五台山:中国四大佛教名山之首,将自然地貌和佛教文化融为一体,将对佛的信仰凝结在对自然山体的崇拜之中,成为独特而富有生命力的组合型文化景观。
五台山静海寺
旭日初升,霞光万道,静谧的山中古寺便完全浸沉在一片云山雾海的仙境之中。
2、普陀山
普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,形似苍龙卧海,面积近13平方公里,与舟山群岛的沈家门隔海相望,素有“海天佛国”、“南海圣境”之称,观世音菩萨教化众生的道场。2007年(丁亥年)5月8日,舟山市普陀山风景名胜区,经国家旅游局正式批准,为国家5A级旅游风景区。“海上有仙山,山在虚无缥缈间”,普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。
观世音的塑像
观世音的塑像、画像到处可见,是一个典型的“观音乐土”,“清净道场”。它与供奉普贤菩萨的峨眉山、供奉地藏菩萨的九华山、 供奉文殊菩萨的五台山齐名于世,被称为“中国佛教四大名山”之一。
3、九华山
位于安徽省青阳县城西南20公里处,自从唐代开元年间,金地藏开辟九华佛教道场,被尊为地藏菩萨应化,九华山成为地藏道场以来,在这一百平方公里的弹丸之地,有据可查的肉身菩萨就达14尊。由于历史原因焚毁了5尊。现在能看到的还有8尊,这不能不说是一个奇迹。
九华山
九华山山势雄伟,群峰竞秀,植被繁茂,瀑飞泉涌;气候温和湿润,四季分明,自然风光与人文景观、佛教气氛融为一体,素有“东南第一山”之称,自古就是我国著名的旅游胜地。
4、峨眉山
峨眉山是四大佛山之一,也是普贤菩萨的道场,山中众多的寺庙,让这里充满了佛陀的气息。也许是沾了灵气的缘故,山中的景色极美,四季各有美景可看。峨眉山景区随海拔不同,分为低中高三个区。清音阁以下为低山区,植被茂密,气候与平原无异;清音阁至洗象池为中山区;洗象池以上为高山区,山上需携带保暖衣物。山中主要寺院和景点有:报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、九十九道拐、金顶等。
峨眉山
最高峰万佛顶海拔3099米,是著名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。
六、南岳明明是道教圣地为什么也供有佛像?如果道教和佛教的寺庙有什么分别?
南岳既是道教圣地,同时也是佛教圣地,所有有佛像。道教修行之地,称为观。佛教的修行之地,称为寺。
七、河北有什么道教圣地山?
河北省唐山市玉清观,被称为京东第一观,龙门派。
有多位大德高道。具体位置在唐山市开平区,很好找。我去过。八、佛教和道教的异同?
产地不同:佛教的起源产地是古印度,后在汉朝时期传入了中国,并与中国当地的文化进行了深入的融合,自身也进行了很多的演变。道教的起源就是中国,本土宗教。起源是道家思想,古代道家是一种思想流派,以老子﹑庄子为代表。道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处。对现实的态度不同:道教重视现实、重视经验、重世俗生活,轻理论思维,轻对彼岸世界的幻想佛教则相反,重视思想理论,重视心性的阐述和修炼,对彼岸世界的描述丰富宇宙观不同:佛教认为一切都是不真实的都是假的,暂时的偶然现象,宇宙的一切都是空幻的。道教则认为宇宙是由【道】演化而来人生观:佛教认为人的现世是苦海,生是苦、活着是苦、死也是苦,人是来受罪的,主张脱离出世。道教认为人身难得,是积功累德才能转为人身,来到世上不易,要快乐的生活,以现世为乐土,主张入世。因果观:佛教认为人在苦海中浮沉,这是受着善恶果报的规律制约。道教也有因果报应的教义,但它的业报思想,不仅在个人的善恶,更受前辈人善恶的影响,即天道承负的制约。
九、道教和佛教区别?像烧香磕头的是佛教是道教?
佛教讲究承受和因果,道教讲究无为和自然!礼拜和祭祀在两家都有!
十、佛教魔教道教有什么区别?
一念成佛,一念成魔啊!魔只是来自心灵,佛也一样!什么东西都是随心变现的!当你善良、知礼、觉悟了那你就是佛,反过来就成魔了!切忌不要贪、嗔、痴!还有财、色、名、食、睡地狱五条根啊!


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