摩洛哥实行什么政治体系？

一、摩洛哥实行什么政治体系？

摩洛哥实行的是二元君主政治体系。

摩洛哥王国，简称摩洛哥，是非洲西北部的一个沿海阿拉伯国家，东部以及东南部与阿尔及利亚接壤，南部紧邻西撒哈拉，西部濒临大西洋，北部和西班牙、葡萄牙隔海相望，首都拉巴特。国土面积45.9万平方公里（不包括西撒哈拉26.6万平方公里），阿拉伯语为国语，通用法语。

摩洛哥最早居民为柏柏尔人。先后受腓尼基、罗马帝国、拜占庭帝国统治。公元788年建立第一个阿拉伯王国。从15世纪末至20世纪初，摩洛哥先后遭法国、西班牙等殖民者入侵。1912年沦为法国的保护国，北部狭长地区和南部的一个地区则划为西班牙的保护地。[1]1956年独立。1957年8月14日定名为摩洛哥王国。1979年摩洛哥占领西撒哈拉，其在西撒哈拉的权利一直未被国际上任何国家所认可，但阿拉伯国家联盟明确承认西撒哈拉是摩洛哥的领土。

二元制君主立宪制，世袭君主为国家元首，拥有实权，由君主任命内阁成员，政府对君主负责，议会行使立法权但君主有否决权。

二、什么叫中枢政治体系？

政治中枢

西汉沿秦制，丞相位高权重，和太尉、御史大夫并称三公，与九卿组成中枢机构，但到了东汉，帝王便逐渐削弱三公的权柄，而将自己的宫廷秘书机构――尚书台提升到政治决策的中心，尚书台的首脑尚书令和左右仆射本是宫廷近臣，至此乃成为朝中股肱，原先的三公虽然地位依旧崇高，反倒拱手而无为，至于九卿，则更是职责日渐模糊，有些甚至无事可做，成了变相的荣誉空衔。

到了魏晋时期，尚书台权势的膨胀使得这一原先皇帝倚赖的亲信机构也逐渐成为皇权的羁绊，于是另一个宫廷近侍机构――中书逐渐崛起。两汉时中书的地位还很卑下，其首脑中书监、令也不受重视，往往由宦者充任，职司并不重要，更与外廷朝政无与，是以司马迁下蚕室而赦为中书令，竟以为终身之耻。而此时的中书却在皇权的支持下成为诏令传达部门，而尚书台及其所属各部反倒居乎其下，成了执行者。

这样的局面没多久便为后来的帝王所忧虑，于是出身寒门的门下侍中――原本皇帝身边坐而论道的文学之臣――很快掌握了封驳中书条陈的大权，并以此逐步占据了中枢的权要地位。

隋唐的三省六部从制度上规范了尚书、中书、门下三省的职司范围和分工，使得这一阶段的中枢机构较为稳定，但中唐以后宦官干政和晚唐昙花一现的皇族典兵，却仍带有移近密作中枢的影子。

宋代独特的官、职、使分离的制度使得三省六部等制度名存实亡，从中央到地方，几乎所有的重要职位都由“差遣”的京官担任，中枢机构更是经常出现亲信（蔡京）、近臣（高俅、宦官（王继恩、童贯）等的身影。

明代废宰相、尚书、中书，六部直属帝王，而初以四辅、后以大学憨参理政务，后者居皇城之中，又是典型的近密而中枢之实例；前者皆寒素老儒，虽身份疏远，但既无理政经验，又无真正实权，不久即废，四辅存在期间，毋宁说是最彻底的君权独断时期。

清代沿明制设内阁，但很快就感到内阁权太重，有宰相复活之态，于是康熙设南书房，雍正开养心殿置军机处，用内廷的小秘书班子取代外廷的大秘书班子，作为最核心的中枢佐政机构，尽管清代大学士品级崇高，远非不兼尚书衔便无体统的明代大学士可比，但实权事功，却瞠乎其后了。当然，清代是皇权的最高峰，军机处无论名目还是实际上，都仅仅是皇帝独掌中枢的工具，但移近密作中枢的惯例，有清一代，却表现得最为明显。

三、以色列实行什么政治制度？

以色列实行以总统为首的议会民主制度，总统在以色列是一个象征性、代表性的职位，总理是实质性的政府首脑及国家领袖，以色列实际由三个权力机关共同管理，分别是：立法机关（以色列议会）、司法机关（独立于立法及行政机构）以及行政机关（当政政府）。代表性党派有左派政党以色列工党，中间派的前进党，右翼的利库德集团是该国的三大政党。

四、元朝实行什么政治制度？

元朝废三省，实行一省制，即中书省。地方上推行行省制度。中央：

①元废三省，设一省制（即中书省），作为最高行政机构，以提高行政效率。

②枢密院为最高军事机构；

③设宣政院，统领宗教事务和管辖西藏地区。地方：设行省制（如云南、辽阳、岭北等），省的最高长官为平章政事；行省制度巩固了中央对地方的管辖，促进了边疆的开发，巩固了大一统的局面，奠定了明清时期的行政区划，影响深远。

五、齐国政治体系？

齐国（前1046年—前221年）是中国历史上从西周到春秋战国时期的一个诸侯国，被周天子封为侯爵，分为姜齐和田齐两个时代，疆域位于现今山东省大部，河北省南部。始封君为周武王国师、军师太公望（姜子牙），被左丘明的《左传·襄公二十七年》、《国语·郑语》和司马迁的《史记·十二诸侯年表》共同评价为春秋四大国之一。

公元前1046年，姜子牙辅佐周武王灭商后，被封国建邦。自太公望封国建邦以来，煮盐垦田，富甲一方、兵甲数万，传至齐桓公时，已经是疆域濒临大海的东方大国，齐桓公通过“尊王攘夷”，成为春秋五霸之首，齐国被当时的人称为海王之国。姜齐传至齐康公时，大夫田和放逐齐康公于临海的海岛上，“食一城，以奉其先祀”。田和自立为国君，是为田齐太公。

公元前386年，田和被周安王列为诸侯，姜齐为田齐取代，田和正式称侯，仍沿用齐国名号，世称“田齐”，成为战国七雄之一。公元前334年，齐侯田因齐称王。齐湣王时期，齐国对外扩张，南吞宋国，西却强秦，是齐国疆域最辽阔的时期。前221年，齐王建向秦王政投降，齐国覆灭，秦建立了统一的封建王朝

六、实行仁政的政治目的？

孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心.孟子的政治论,是以仁政为内容的王道,其本质是为封建统治阶级服务的.

孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者.

孟子认为,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护；反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻.仁政的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索.这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的.

孟子以“仁政”为根本的出发点,创立了一套以“井田”为模式的理想经济方案.提倡“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”等主张.要求封建国家在征收赋税的同时,必须注意生产,发展生产,使人民富裕起来,这样财政收入才有充足的来源.

孟子认为统治者实行仁政,可以得到天下人民的衷心拥护,这样便可以无敌于天下.孟子所说的仁政要建立在统治者的“不忍人之心”的基础上.孟子说：“先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣.”“不忍人之心”是一种同情仁爱之心.但是,这种同情仁爱之心不同于墨子的“兼爱”,而是从血缘的感情出发的.孟子主张,“亲亲而仁民”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”.仁政就是这种不忍人之心在政治上的体现.

这种思想,是应该肯定的.作为新兴地主阶级的思想家,孟子还提出重农而不抑商理论,改进了传统的“重农抑商”的思想,这种经济观念在当时是进步的.孟子的“井田制”理想,对后世确立限制土地兼并,缓和阶级矛盾的治国理论有着深远的影响及指导意义.

七、政治哲学体系是什么？

政治学的一个分支学科，研究政治关系的本质及发展一般规律科学，又是政治理论的方法，原则，体系的科学

八、政治体系主要由什么构成？

政治体系一般包括两方面的内容：

一是社会政治组织，它是人们通过或试图通过政治权力来实现自己的利益和权利而按照一定原则和规则结成的集合体，它一般具有特定性质和内容的共同利益、权力和权利要求；具有特定的实体存在方式，因而是一种物质性的客观实在；具有特定的构成成员，这些成员可以是个人，也可以是次级政治组织；具有特定的运行规则和活动方式。

二是政治制度，它是政治权力按照不同的利益要求，为实现社会政治的有序运行而对各种政治力量之间的关系和活动方式所作的法定规约，它既包括根本政治制度及其构成原则，又包括具体政治制度及其构成原则；它具有特定范围内的法定性和规约性，同时，它又是相对严密和稳定的。

九、西周实行了什么政治制度？

分封制

先代的贵族分封到各地做诸侯,建立诸侯国。从本质上看,分封制作为一种国家制度,它属于上层建筑,主要是解决统治阶级内部矛盾。奴隶社会的主要矛盾是奴隶主与奴隶之间的矛盾,奴隶主阶级内部的矛盾是次要矛盾,但次要矛盾有时也居主

十、政治体系框架包含哪些？

党，人大，政府，政协。

党是领导；人大立法；政府执法；政协议政

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